中东难民涌入义乌？中国人莫要误解

本篇文章3569字，读完约9分钟

？商务部国际贸易与经济合作研究所研究员

就在昨天，这条新闻几乎席卷了全国所有的主要网站，引起了全国许多读者的广泛关注。

毫无疑问，读者对此消息给予了广泛关注，这表明中国公众普遍保持着正常的人性和价值观，并没有被欧洲流行的“白色左派”思想所愚弄，还会重蹈欧洲难民危机的覆辙；然而，对于在义乌的外国人来说，社会上绝大多数的解释都是误解，公众不用担心中国的边防在义乌失控。

应当指出，中国不接受外国难民，也从未签署或加入过相关国际条约。来到义乌的外国人，不管他们是否申请了暂住证，都没有难民，很少有普通游客，基本上都是来义乌这个世界小商品之都寻找机会的商人。

这一事件首先由外国媒体报道:外国媒体声称中国向饱受战争蹂躏的国家的人民伸出了武器，公众担心中国在义乌的边防失控，这实际上是一个误解。图片|路透社

此外，中国在授予国籍时，并没有在一些欧美国家实行属地主义(即自动获得出生国国籍)，而是始终坚持个人主义(即中国父母可以获得中国国籍)，在授予外国人临时居留证和永久居留证时也非常谨慎。

只要我们不被某些主张所愚弄，在可预见的未来，德国、法国和斯堪的纳维亚国家就不会出现外国移民和难民危机。

这一消息在整个社会引起如此强烈反响的主要原因是，它涉及到饱受战争蹂躏的国家和伊斯兰国家，如伊拉克、也门、叙利亚、阿富汗和马里。

根据这份报告，义乌市政府工作报告显示，2016年，共有9675名外国人获得了暂住证，比去年增加了17%。其中近一半来自伊拉克、也门、叙利亚和阿富汗等饱受战争蹂躏的国家，其中伊拉克是去年义乌申请暂住证最多的国家。

就普通人而言，面对世界各地的恐怖主义和骚乱新闻，他们已经看到了2015年以来欧洲难民的混乱局面，并对相关国家和地区保持警惕。这是一个正常的反应，但根据我的理解，我认为我们可以信任义乌市国家和当地相关部门对这个问题的管理。

首先，根据我从义乌有关部门的同志那里了解到的情况，在义乌呆了很长时间的外国人大多是韩国人，不是伊斯兰国家的人；去年的增量和多年来形成的总存量是两个完全不同的概念。

只是像韩国这样的东亚国家的商人已经完全融入了义乌的当地生活，很难识别他们。欧美商人的生活方式与义乌本地没有太大的不同。来自西亚和北非的商人因其不同的种族、服饰和生活方式在义乌的外商中非常引人注目。

第二，不言而喻，西亚北非许多国家长期以来深受社会动荡甚至战争之苦，因此该地区也被称为“伊斯兰动荡之弧”。然而，中国有关行政部门对来自高风险国家的签证申请实施了更严格的管理，无论风险是恐怖主义还是非法居留和来中国后的欺诈。不大力宣传并不意味着没有相关的政策和措施。

一个在中国出生的4岁伊拉克孩子在幼儿园。图|路透社

第三，根据我几年的观察和接触，义乌当地有关行政部门的同志，勇于正视跨境人口流动及相关的普遍问题，积极探索和制定相应的管理措施，较少受到某些政策的约束，受到公众的批评，这与国内一些地方怕病甚至主动制造风险的态度大相径庭。此外，多年来，商务部和外交部都派干部到义乌担任副市长，为义乌积极探索、不断发展和完善相关管理制度、趋利避害创造了有利条件。

在宗教活动场所的管理中，有人声称“义乌清真寺”的名称是错误的，因为义乌市政府批准的定义总是“临时宗教活动场所”。有人曾竖起“义乌清真寺”的牌子，很快被当地政府发现并下令拆除。

当地警方一直在密切关注宗教活动中违反法律法规的迹象，无论是中国人还是外国人。一旦被发现，他们将被迅速报告、批准和处理。我对此还是有所了解的。

义乌当地警方和其他部门一直在密切关注布卡和面纱等原教旨主义宗教服装的问题。两年前我去义乌的时候，我了解到他们正在计划制定地方法律法规，禁止在公共场所穿这种服装。义乌警方警告外国人尊重中国文化和习俗，不要在公共场所穿罩袍和戴面纱的海报照片也在网上广为流传。

关于恐怖主义和“三股势力”的问题，从中央政府到义乌市各级政府的相关部门一直在密切关注。镇压是有力的，措施是有效的，结果是极好的。我相信公众在理解之后会给予表扬。

第四，我们应该客观冷静地理解来自战乱国家的商人来到义乌申请居留，充分发挥他们的商业才能，为“中国制造”服务于世界，也让他们享受和追求义乌和中国的现代文明生活。

从也门到伊拉克、叙利亚等国家，这些位于“动荡的伊斯兰弧线”上的国家的战争并不意味着缺乏具有商业才能的公民。多年来，也门一直被视为世界上受极端主义影响最严重的地区之一，但它也是一个有着2000多年商业传统的国家。

在古代，这个国家在西亚和北非被称为“快乐区”和“绿区”，最早的阿拉伯国家缅因(公元前8世纪至公元前3世纪)和赛博伊王国(公元前750年至公元前115年)诞生了。总管商人留下的铭文在埃及的吉塞地区和希腊的迪洛斯岛出土，商业税很早就与农业税齐头并进，成为总管国家的主要收入来源。赛博依人被称为“南中国海的腓尼基人”。他们长期垄断南中国海(阿拉伯半岛以南的海域)的贸易，并开发了也门和叙利亚之间的陆路贸易路线。

直到现在，马殷人和赛博伊人留下的商业传统仍在继续发扬光大，使得东也门哈德拉毛省的商人遍布世界各地。奥萨马·本·拉登的家族起源于也门的哈德拉毛省。尽管本·拉登作为“恐怖大亨”闻名于世，但他和他的家人首先在沙特阿拉伯和欧洲以及美国取得了成功，本·拉登多年来对基地组织的成功运作是建立在他的商业成功的基础上的。

在义乌的阿拉伯商人中，为什么他们来自上述饱受战争蹂躏的国家，而不是相对和平稳定的海湾君主国？这是因为海湾君主国家国民享有的福利水平太高，他们的眼界太高。即使他们做生意，他们也不喜欢义乌经营的小商品。相反，海湾君主国饱受战争蹂躏的国民看到了这一机会，并拥有相应的资本积累，率先探索和启动这一市场。

也门人是第一批在义乌寻找机会的阿拉伯商人。在新世纪初开始的初级产品牛市中，一群在沙特阿拉伯谋生的也门人敏锐地意识到当地收入和消费快速增长的潜力，于是他们抛弃了建筑工人的帽子，前往中国。

最后，他们在义乌登陆，用取之不尽的廉价商品席卷了阿拉伯市场，并取得了巨大的利润。巴勒斯坦人、埃及人、叙利亚人和伊拉克人纷纷效仿，向阿拉伯世界的几乎每个角落出售义乌小商品。这样，他们是义乌的大多数阿拉伯商人就不足为奇了。

总的来说，据我所知，在义乌的发展中国家的商人中，这些阿拉伯商人属于大型企业。阿拉伯商人一次订购三个、四个甚至更多集装箱的情况并不少见；有20多个非洲商人一起工作来制造一个集装箱的货物。

同时，从我自己的眼睛到近两三年当地同志的介绍，我也知道义乌的一些外国穆斯林华侨商人是如何享受和追求中国自由开放的现代文明生活的，甚至是那些穿着长胡子长袍看起来像宗教神职人员的人。

正是基于这些认识，我认为在一些地方以“吸引外国穆斯林商人”为借口创造“清真生活环境”，在商业上是完全不同的，在政治上是危险的。

成千上万的来自战乱国家的人来到中国浙江义乌居住并发放临时居住证的消息在全国各地的读者中引起了轩然大波。归根究柢，是因为公众对恐怖主义的威胁和三股势力的渗透越来越警惕，有关部门应该充分认识到这一点，督促自己不断改进工作，公众应该避免误解。

无论是对一个国家还是对一个城市来说，成千上万的商人聚集在一起是一个繁荣的天气。对于义乌这样的商业城市来说，人气更是至关重要；我们抛弃天真、白人、左派、渺小和新鲜的思想，但我们应该欢迎合法的商人来中国。仅仅因为我们警惕破坏性的力量，并不意味着我们不能在“和而不同”的基础上与他人和平共处。

从更大的历史角度来看，中国儒家文化的传统原则之一就是崇尚王道，反对霸权。这种王权原则落实到个人身上，表明中国文化传统强调个人的自省和自律。

如果在民族主体中实施，在对外交往中的体现就是主张在国力强大的基础上，在中国处于领先地位的前提下，实行关爱远方的人、软化外国、培养野蛮人的仁政，创造并不断改善友好环境，使外人在深切感受中国国力的前提下，感受到中国王权的恩宠，从而形成和增强中国对其他国家和民族的吸引力，增强外国和民族的力量。

所谓的“九宫门开皇宫及其庭院，许多国家的大衣向珍珠皇冠鞠躬”，这只是中国朝代梦寐以求的繁荣时代的象征之一。

从汉唐到清代，所有统一的大朝代都把“柔远能远”视为“最大的繁荣”。有关对外关系的奏折和法令，包括与西方的贸易关系，充满了“怀柔任远”和“会泽袁尚”等句子，注意保护外国商人在中国的生命和财产安全，合理规划他们的税收负担，限制他们商人的不正当和不诚实行为。

尽管清朝在鸦片战争前的200年里，其限制对外贸易发展的政策指导思想是错误的，但它仍然十分重视在有限的贸易口岸为中外商人创造良好的商业环境，特别是在安全和商业问题上给予外商平等友好的待遇。

在这种情况下，为什么我们今天不能做得更好？

来源：荆州新闻