宜都白云生梁山有座道观

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金顶道观鸟瞰图

俯瞰梁山

位于凉山山腰的观音寺

都市报记者刘俊华摄影记者周

这座山不高，但是一个仙女很有名。

宜都凉山海拔920米。即使在宜昌，也很少有人知道。

在梁山山顶上，有一座金顶道观，其历史可追溯到1500年前，被称为“南武当”。

白云生有一座道观，天地不分。让这座偏僻的道观的香存留几千年，梁山是多么聪明啊！

藏在雾笼顶上的道观可以休息

潘家湾乡是宜都市最偏远的乡镇，梁山村是潘家湾乡最偏远的村。

这也是宜昌市建设“美丽农村”的典范。蜿蜒的山路又宽又平。6月14日，《楚天都市报》记者从宜都北下高速，驱车30分钟到达梁山村。

由于一场暴雨，青山被冲走了，山峰出现在云层中。

梁山村支部书记张爱民指着最高的山说，道观就在那座山顶上。但是记者朝他手指的方向看去，山被云覆盖着，什么也看不见。

但是在山腰上，有一座红色的房子，它在一排房子中很显眼。张爱民说这是一座名为观音寺的寺庙，也值得一看。

山腰是平坦的，可以直接开到庙门口。光岳大师，寺庙的住持，66岁。他平易近人，已经摆好茶点招待客人。

他告诉记者，梁山的佛教香火可以追溯到大约1500年前的南北朝时期。"南朝有480座寺庙，烟雨中有许多梯田."观音寺是480座寺庙之一。

僧侣们更喜欢找风景优美的地方建造道场，而梁山可以被他们的前辈们选中，这自然有它的美。

今天的观音寺是1998年由阎显大师重建的。2012年，严贤大师去世，光岳大师受邀主持。

光岳大师实践“人间佛教”，主张佛教应指导日常生活，寺院应与周围的人联系在一起。因此，观音寺不像其他寺庙那么庄严，而是充满了一种宾至如归的感觉。

修道院的素食宴会是必须的。蔬菜、莲藕、豆腐和其他配料都是僧侣们自给自足的。修道士们注意不要在斋里说话，但斋外有山有谷，靠窗户吃饭仍让人遐想。

爬上其他山上的云海，天空下都出现了小矮人。就像一个仙境

沿着观音寺往上看，一个近乎垂直的石阶一直延伸到山顶。爬上楼梯，山顶是金顶道观。

记者用手机软件测量了一下，发现从寺庙到道观的高度只有200多米，但普通人要爬一个多小时，体力消耗接近极限。

到达山顶时，三个大厅呈梯形，占据了整个山顶。从低到高，有朝觐门、三清殿和祖师殿，就像梁山上戴的一顶飞天道袍。

站在祠堂的制高点上，俯瞰群山，云海在脚底下翻腾变幻。山脚下的村庄隐约可见，而道观似乎在云层之上，没有支撑。仙境、梦境、天堂和地球在同一时间是无法区分的。

道士许笑着说:“你应该明白为什么道观建在这上面。看，周围的山都崇拜这座山峰吗？”他们环顾四周，点点头。

张爱民告诉记者，在阳光明媚的日子里，当视线好的时候，就有望去宜都县看长江，这就相当于“天底下的其他山都显得矮了”。

许是宜昌市道教协会副会长。他的祖父和父亲都是民间道教老师。自1998年以来，他一直在清理金顶的道观，并主持道观五年。

目前，道观内只有三位道士，他们养花种菜，过着自力更生的生活。

辛融道士在这里修行了二十多年。除了日常作业，他在山坡上工作，就像一个普通的农民。祠堂广场上仍然住着一些兔子。因为他们已经在山顶上生活了很长时间，他们不怕人，尽管他们很聪明。

熏香持续了一千多年，佛教和道教并存成为一种独特的技艺

据当地县志记载，凉山地区一直受到僧人的青睐，全盛时期共有大小寺院108座。梁山山顶自古以来就是道教的圣地。

许程朗介绍说，20多年前，金顶道观重建时，许多石碑被就地挖出。据“乾隆三十二年”碑文记载，那一年有“重修梁山神道”。许程朗说，只有道教有“神的方式”的说法。

从前，僧侣们在山顶上修行，但他们仍然崇拜道教始祖真武大帝。根据传说，真武大帝曾经一天出现在两个地方，面对梁山和武当。因此，许多信徒按照这个时间规则进行崇拜。

道士许说，在中国，佛教和道教很少像凉山那样比邻而居，那里的香火延续几千年。更难得的是，寺庙和道观至今没有受到商业的污染，这也是一种对出生的执着。

潘家湾镇作为宜昌市“美丽乡村”示范点之一，硬件设施相对齐全，历史文化、生态环境和农副产品都非常独特。张爱民已经很长时间没有在他的家乡城市担任村支书了。他肩负着带领村民建设美好农村，走向共同富裕的使命。该镇计划建立一个主要产品的产业链，如农家乐，寄宿家庭，茶和中草药，并在新千年擦亮凉山的名片。

来源：荆州新闻